Teocracia budista

Corriente de René Guénon y Julius Evola que ve la modernidad como la decadencia de una tradición espiritual universal, y defiende la jerarquía sagrada, las castas, el orden iniciático y la primacía del espíritu sobre la economía y la política de masas.

Postura que rechaza la modernidad y busca restaurar el orden prerrevolucionario, defendiendo la monarquía, la religión, la tradición y la jerarquía frente al racionalismo ilustrado, el liberalismo y la democracia.

Orden medieval basado en vínculos personales de vasallaje entre señor y vasallos, con tierras concedidas como feudos, una nobleza guerrera hereditaria, siervos atados a la tierra, la Iglesia como autoridad moral y el poder fragmentado entre señores locales.

Doctrina que funda el orden político en la virtud del gobernante, la jerarquía ritual y la piedad filial, y favorece el mérito burocrático y la educación moral por encima de la ley coercitiva o la participación popular.

Doctrina del gobierno de los mejores, que confía el poder a una minoría cualificada por la virtud, la educación o el nacimiento, y rechaza la igualdad política y el gobierno de la mayoría, que ve como un riesgo para la competencia.

Filosofía política de Platón, que confía el gobierno de la ciudad a una élite filosófica formada en la virtud y el conocimiento, con fuerte control de la educación, la propiedad y las costumbres en nombre de la justicia y la armonía social.