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Filósofo italiano, Evola fue un teórico tradicionalista de la derecha radical, defensor de la jerarquía, la espiritualidad y el rechazo del mundo moderno, y referente del pensamiento reaccionario y esotérico del siglo XX.
Ejes políticos
Julius Evola se inclina más hacia autocracia que el 92% de las 749 personalidades del catálogo.
De todos los ejes, Representación es donde Julius Evola más se aleja del resto.
En Control, Julius Evola está prácticamente en la mediana del catálogo.
Aquí comparten terreno común con la mayoría de las personalidades.
Proximidad ideológica
Las más cercanas entre las 276 ideologías
Corriente que une ecología radical, autoritarismo y nacionalismo orgánico, y defiende el control de la población, la preservación ambiental impuesta por el Estado y la subordinación de las libertades individuales a la supervivencia de la comunidad nacional.
Ideología que sitúa la nación como valor central y defiende su soberanía, unidad e identidad, priorizando los intereses del pueblo y del Estado-nación frente a las influencias externas y el globalismo.
Doctrina de Guillaume Faye que fusiona valores arcaicos, jerárquicos y tradicionalistas (identidad étnica, espiritualidad, ethos guerrero) con la tecnología avanzada, y sostiene que un colapso civilizatorio obligará a combinar orden tribal y ciencia hipermoderna.
La ideología más distante
TecnocomunismoAnarquista21%
Filósofo alemán, Heidegger reabrió la pregunta por el ser y criticó la técnica moderna como desarraigo de la humanidad; se afilió al partido nazi en 1933 y fue rector de Friburgo, apoyo que nunca retractó públicamente.
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Otros perfiles similares
Las más alejadas de Julius Evola
Tayikistán está gobernado por Emomali Rahmon desde 1992, con el poder transferido gradualmente a su hijo, oposición proscrita, represión de los islamistas y del hiyab, una economía de remesas y aluminio y dependencia de Rusia y China.
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Civilización del valle del Nilo gobernada por dinastías faraónicas a través de períodos de unidad y fragmentación. La realeza sagrada, los templos y la administración agrícola estructuraron la sociedad; prácticas e instituciones variaron a lo largo de tres milenios.
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